Filmoteka Karoliny

Hero – narodziny bohatera

• Opublikowane przez Karolina, Marzec 1st, 2007 filed in Filmy zagraniczne, dramaty, kostiumowy
• 5 Komentarzy »

Według słowików bohater to osoba, która odznaczyła się niezwykłymi czynami, męstwem i ofiarnością dla innych ludzi.

reżyseria: Yimou Zhang
scenariusz: Feng Li, Bin Wang, Yimou Zhang
zdjęcia: Christopher Doyle
muzyka: Dun Tan
czas trwania: 99 min

aktorzy
Maggie Cheung: Śnieżynka
Jet Li: Bezimienny
Daoming Chen: Król
Tony Leung Chiu Wai: Złamany Miecz
Donnie Yen: Niebo
Liu Zhong Yuan: Nauczyciel
Emil Lin: Bezimienny (głos)
James Hong: Król Qin (głos)
Angela Oh: Luna (Voiceover DVD/Video)
Zheng Tia Yong: Stary służący
Yan Qin: Pierwszy minister
Chang Xiao Yang: Generał

Zwiastun

Wydarzenia opisane w filmie Hero …

…zostały wysnute z jednej z wielu legend opisujących wydarzenia towarzyszące zjednoczeniu Chin w roku 221 p.n.e. Zjednoczenie poprzedził okres, nazwany w historii Chin Epoką Walczących Królestw (475-221 r. p.n.e.), kiedy podzielony na siedem części kraj stał się widownią krwawych wojen. W dziedzinie sztuki wojennej był to okres wielkiego rozwoju, zmieniła się nie tylko technika prowadzenia wojny, ale i jej filozofia.
W tym samym okresie uformował się w Chinach system feudalny i związana z nim zasada hegemonii. Król Qin, władca znany ze swej bezwzględności, ale i ambicji, wyróżniał się na tle pozostałych pragnieniem przejęcia kontroli nad całymi Chinami. Mimo wystawienia potężnych armii i budowania ogromnych murów granicznych, władcy nie byli w stanie zawiązać sojuszu przeciwko królowi Qin. Jedyną nadzieją zgładzenia tego władcy zostali wielcy wojownicy. Chińskie kroniki pełne są zapisków o wysyłanych zabójcach mających zgładzić siódmego króla. Reżyser Yimou Zhang przedstawia nam jedną z nich …..

Na początku filmu poznajemy Bezimiennego …

… mężczyznę, który został osierocony jako dziecko. Od dzieciństwa uczył się sztuki władania mieczem, by po dziesięciu latach uzyskać unikatowy styl walki. Król Qin wezwał go przed swoje oblicze, gdyż Bezimiennemu udało się zabić trzech nasłanych na władcę wojowników mających zgładzić panującego (Niebo, Śnieżynkę, Złamany Miecz). Trójka ta szkoliła się we władaniu mieczem, aby móc zemścić się na królu Qin za podbój ich rodzinnego królestwa Zhan.
Bezimienny niesie w darze królowi trzy miecze, udowadniając tym samym, że udało mu się zabić wrogów panującego władcy. W nagrodę wojownik dostaje od króla ziemie, złoto, oraz pozwolenie na zbliżenie się na odległość 10 kroków. Aby zaspokoić ciekawość władcy, w jaki sposób udało mu się zgładzić największych wrogów królestwa, Bezimienny opowiada historię swojej misji.

Reżyser Yimou Zhang przekroczył granicę zwykłego filmu …

… o sztuce walk, pogodził niezwykłą dynamikę akcji z emocjonalną głębią. Przedstawił nam ludzki dramat na tle epickiej opowieści, opowiedział nam historię o narodzinach bohatera. Mimo iż przez wieki definicja „bohatera” ewoluowała, oglądamy film o lojalności, poświęceniu, miłości, zaufaniu, kodeksie honorowym wschodnich wojowników.
Realizowany kosztem 30 mln dolarów film wyróżnia się nie tylko fabułą, ale i stroną wizualną. „Hero” to trzy wersje jednej opowieści, opowiedziane z różnych punktów widzenia, a każda z nich oznaczona została inną dominantą kolorystyczną. W filmie mamy do czynienia z sześcioma kolorami. Pięć z nich (czerń, czerwień, biel, zieleń, złoty) są w kulturze chińskiej kolorami ludzkimi, ziemskimi. Szósta barwa to kolor niebieski, który nie pasuje do koncepcji pięciu elementów, ale towarzyszy on opowieści Króla a nie Bezimiennego, bowiem jest to kolor nieba. Przepiękna stylizacja obrazu oddaje emocje i nastrój opowieści.
I tak oto pierwsza opowieść Bezimiennego dotycząca pokonania wojownika imieniem Niebo, jest pokazana w barwach czarnych. Kolor ten oznacza wodę, ale także intelektualną walkę, która rozgrywa się pomiędzy Bezimiennym a Niebem w ich umysłach. Scena w pałacu szachów jest ukłonem reżysera w stronę klasyki gatunku. Kolejna historia opowiadana przez Bezimiennego dotyczy pokonania Śnieżynki i Złamanego Miecza i jest nasycona kolorem czerwonym. Czerwień w kulturze chińskiej symbolizuje ogień, emocje, ale przede wszystkim kłamstwo. Relacja z tych wydarzeń jest przez opowiadającego całkowicie zmyślona.
Po zakończeniu tej opowieści płomienie świeczek, które oddzielały Bezimiennego od króla Qin, zaczają niespokojnie wirować. Wojownik tak bardzo chce zabić władcę, że nie potrafił ukryć swoich emocji takich jak gniew, nienawiść, pragnienie zemsty. Król Qin, który wcześniej miał do czynienia ze Śnieżynką i Złamanym mieczem, nie do końca daje jednak wiary opowiadaniom Bezimiennego i roztacza przed nim swoją rekonstrukcję zdarzeń. Historia władcy jest zdominowana przez kolor niebieski, który symbolizuje intrygę. Król Qin domyśla się, że cała misja wojownika mogła być spiskiem mającym na celu dostanie się przed oblicze panującego na odległość dziesięciu kroków. Wtedy też Bezimienny opowiada władcy prawdziwy przebieg zdarzeń, a cała historia jest nasycona kolorem białym, kolorem prawdy, poświęcenia, ale i kolorem żałoby.

Gdy Bezimienny milknie …

… król wyczuwa, że wojownik jednak się waha i nie jest do końca zdecydowany dokończyć swoją misję. Władca dowiaduje się wtedy o przekonaniach Złamanego Miecza, który przekazał Bezimiennemu trzy słowa – „pod jednym niebem”, („Narody prowadzą wojny i cierpią, tylko król Qin powstrzyma chaos, zjednoczy wszystko pod jednym niebem”). Wojownik ten wierzył, że tylko król Qin jest w stanie zjednoczyć wszystkie siedem królestw kończąc tym samym długie lata wojen i podbojów, dlatego też przed trzema laty zrezygnował z zabicia władcy. Król Qin przypomina sobie wtedy sytuację, kiedy to Śnieżynka i Złamany Miecz najechali na pałac. Opowieść ta jest zdominowana przez kolor zielony, symbol wzrostu, rozwoju, przemiany duchowej Złamanego Miecza, ale i zdrady. Porzucając wtedy misję zabicia króla, wojownik zdradził Śnieżynkę, złamał obietnicę, którą kiedyś jej złożył. Pomiędzy poszczególnymi scenami przewija się kolor złoty symbolizujący ziemię.

Wizualna strona „Hero” jest …

… jednym z największych atutów filmu. Jest to uczta dla oczu. Reżyser Yimou Zhang postąpił tu jak malarz, który roztacza przed nami przepiękne, nasycone kolorami obrazy. Dzięki uporowi twórcy filmu możemy podziwiać na ekranach miejsca, które do tej pory nie były filmowane (lasy Mongolii, pustynia Dunhuang, jezioro Jiuzhaigou). Mimo iż do tych miejsc był utrudniony dostęp (często na plan filmowy dojeżdżano trzy godziny), a warunki nie sprzyjały ekipie (sceny nad jeziorem można było kręcić tylko przez dwie godziny dziennie, kiedy tafla wody pozostawała nieruchoma), wysiłek się opłacił. Miejsca pokazywane na ekranie są magiczne, tworzą aurę mistycyzmu. Obrazy te po prostu mnie oczarowały.

Sceny walk są motorem całej opowieści…

To historia trójki wojowników wypełniających tajną misję, oraz dwojga kochanków i ich świętej przysięgi, króla który chciał zawładnąć światem i człowieka który stanął mu na drodze. Jednak film „Hero” nie jest typowym filmem kung-fu. Jest to swoista wuxia, gatunek powieści i filmów przygodowych liczący już ponad dwa tysiące lat. Bohaterami wuxia są szlachetni wojownicy, którzy posiadają nadprzyrodzone zdolności w sztukach walki, które przejawiają się tym, iż wojownika nie ograniczają prawa fizyki. Oglądając sceny walki jesteśmy świadkami swoistego baletu, przepięknego tańca, gdy walczący unoszą się ponad koronami drzew, taflą jeziora. Walka w wuxia nie jest metodą rozwiązywania konfliktów, lecz niesie ze sobą przesłanie filozoficzne. W filmie „Hero” walka mieczem jest porównana do kunsztu kaligrafii (Bezimienny po sposobie zapisania słowa miecz rozpracował sposób walki Złamanego Miecza), obie sztuki wymagają wielu ćwiczeń oraz dążą do perfekcji. Złamany Miecz uważa, że istota kaligrafii tkwi w duszy, podobnie jest z mieczem. To źródła prawdy i prostoty. Z czasem dostrzega się ich głębsze znaczenie, wieloletnie szkolenie we władaniu mieczem czyni mistrzem, ale też dostarcza wiedzy, kiedy zaprzestać przemocy. Ostatnim etapem perfekcji jest poświęcenie, które jest najwyższą formą męstwa i odwagi. Walka między wojownikami to nie tylko sprawdzian kunsztu walki, ale przede wszystkim zmagania umysłów, zmagania, które reżyser Yimou Zhang w przepiękny sposób przedstawił w filmie.

Film „Hero” opowiada o poświęceniu …

… które bohaterowie filmu są w stanie ponieść w imię ważniejszych idei. Bezimienny, którego rodzice zostali zabici przez żołnierzy króla Qin, rezygnuje z ostatecznej misji, daruje życie władcy. Wojownik zrozumiał, że cierpienia jednostki nie usprawiedliwiają cierpienia wielu, a wojna musi ustąpić ważniejszej sprawie. Jest on gotowy ponieść najwyższą cenę jaką jest życie, by król mógł zjednoczyć cały kraj i zakończyć okres wojen domowych. I tak też się stało – w 221 roku przed naszą erą władca Qin podbił i zjednoczył Chiny oraz zakończył wojnę, a dla obrony wybudował potężny mur.

Reżyser w przepiękny sposób uchwycił ducha bohatera …

Pokazał w jak zmieniają się wybory Bezimiennego, Złamanego Miecza i Śnieżynki w obliczu zmieniającej się sytuacji. Ich idee, poglądy ciągle ewoluują, gdyż wojownicy zaczynają wątpić w słuszność swoich decyzji, misji. Dopiero ta przemiana czyni zeń bohaterów. Rezygnują oni z własnych zamierzeń i poświęcają się dla dobra innych ludzi.
Bardzo cieszy mnie fakt, że film ten był nakręcony w języku oryginalnym, czyli chińskim. Tworzy to dodatkowo niezwykłą atmosferę, która dodaje autentyczności przedstawianym obrazom. Takiego zabiegu zabrakło mi na przykład w filmie „Wyznania Gejszy” przedstawiającym wydarzenia mające miejsce w Japonii, gdzie wszyscy mieszkańcy posługują się językiem angielskim.
Stylizacja obrazu oddaje emocje i nastrój natomiast muzyka wyraża jej ducha. Dopełnieniem filmu jest przepiękna muzyka autorstwa Duna Tana, którą oparł na dwóch filarach: wirtuozerii znakomitego skrzypka i porywającej energii japońskiej grupy bębniarzy. W muzyce tej można usłyszeć niemalże kolory.
„Hero” jest jednym z moich ulubionych filmów, dlatego też gorąco polecam obejrzenie jego. Po paru latach, jeśli nie będzie się już pamiętać o czym był film, to na pewno będzie się pamiętać przepiękne obrazy – dwie kobiety ubrane na czerwono walczące w deszczu złotych liści, albo walkę dwóch wojowników zawieszonych jak ważki nad taflą jeziora.